Alle lof behoort toe aan Allah, Die de religie voor ons heeft voltooid, Zijn gunsten heeft voltooid, en onze gemeenschap de beste gemeenschap heeft gemaakt. Hij stuurde onder ons een boodschapper, die Zijn verzen voordraagt, ons zuivert en ons het Boek en de wijsheid onderwijst.
Ik prijs Hem voor Zijn vele gunsten, en ik getuig dat er geen god is behalve Allah, zonder deelgenoten. Deze getuigenis beschermt degene die zich eraan vasthoudt. En ik getuig dat onze leider Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is. Hij is gestuurd als barmhartigheid voor de werelden. Moge Allah hem, zijn familie en zijn metgezellen zegenen en vrede schenken tot de Dag des Oordeels.
O dienaren van Allah, wees bewust van Allah zoals het hoort, houd stevig vast aan jullie religie, en weet dat jullie lichamen het Vuur niet kunnen verdragen. Wie Allah vreest, wordt door Hem beschermd, geholpen en verzorgd.
Allah zegt (betekenis):
“O jullie die geloven, vrees Allah en geloof in Zijn boodschapper. Hij zal jullie dubbel belonen met Zijn genade, jullie licht geven om mee te lopen en jullie vergeven. Allah is Vergevingsgezind en Barmhartig. Zodat de mensen van het Boek weten dat zij geen macht hebben over de gunst van Allah. De gunst is in de hand van Allah, Hij geeft die aan wie Hij wil. En Allah bezit grote gunst.”
Beste gelovigen,
We gaan verder met het uitleggen van deze afwijkende stroming, die zegt dat alleen de Koran voldoende is en die de overleveringen van de Profeet (de sunnah) verwerpt. In eerdere preken hebben we de basis van deze afwijking en de gevaarlijke gevolgen ervan besproken. In deze preek kijken we naar de belangrijkste twijfelpunten die zij naar voren brengen, en beantwoorden we die kort maar duidelijk.
Eerste twijfel: “De sunnah is onzeker (niet absoluut)” Zij zeggen: de sunnah is niet zeker zoals de Koran, dus we kunnen er geen religie op bouwen.
Antwoord: Dit is een verkeerde generalisatie. De sunnah is niet allemaal onzeker. Er zijn verschillende soorten: Overleveringen die massaal zijn doorgegeven (mutawātir) → die zijn zeker. Bekende en veel verspreide overleveringen. Betrouwbare individuele overleveringen die door de geleerden zijn geaccepteerd. Daarnaast zijn veel praktische religieuze zaken, zoals het gebed en de bedevaart, via sterke en massaal overgeleverde sunnah vastgesteld. De hele gemeenschap heeft dit vanaf het begin gevolgd. Ook hebben geleerden een zeer nauwkeurige wetenschap ontwikkeld om betrouwbare overleveringen te onderscheiden van zwakke:
Hoe kan men dit alles zomaar afwijzen met het woord “onzeker”?
Tweede twijfel: “Er zijn veel zwakke hadith” Zij zeggen: er zijn veel zwakke overleveringen, dus we vertrouwen de sunnah niet. Antwoord:Dit is een verkeerde redenering: Het bestaan van zwakke overleveringen betekent niet dat er geen betrouwbare zijn. Zoals nep geld niet betekent dat echt geld niet bestaat. Geleerden hebben duidelijke regels gemaakt:
Derde twijfel: “Het verstand staat boven openbaring” Zij zeggen: als een hadith niet logisch lijkt, verwerpen we die. Antwoord: Een gezond verstand kan nooit in tegenspraak zijn met echte openbaring. Beide komen van Allah. Het probleem ligt vaak bij:
Het verstand is er om de tekst te begrijpen, niet om die te beoordelen en af te wijzen. Als je het verstand boven openbaring zet, wordt religie een menselijke mening.
Vierde twijfel: “Er is tegenspraak tussen hadith en Koran” Zij zeggen: sommige hadith spreken de Koran of het verstand tegen. Antwoord: Dit komt meestal door:
Er is een belangrijke regel bij geleerden. Een authentieke hadith kan nooit in echte tegenspraak zijn met de Koran. Als er iets lijkt te botsen, dan: is de hadith niet authentiek, of is het begrip fout, of is er een uitleg die nog niet begrepen is Echte tegenspraak is onmogelijk.
Vijfde twijfel: “De sunnah is pas 200 jaar later opgeschreven” Zij zeggen: de sunnah werd pas laat opgeschreven, dus is niet betrouwbaar. Antwoord: Dit is historisch onjuist: De sunnah werd al in de tijd van de Profeet opgeschreven en uit het hoofd geleerd Metgezellen, zoals ʿAbdullāh ibn ʿAmr, schreven hadith op met toestemming van de Profeet Later gaf de kalief ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz opdracht om hadith officieel te verzamelen (ongeveer 80 jaar na de Profeet) Daarna ontstond een zeer nauwkeurige methode om alles te controleren, vooral toen afwijkende groepen ontstonden. Er waren al veel boeken vóór Imam al-Bukhārī, zoals: de Muwaṭṭaʾ van Imam Mālikde, Musnad van Imam Aḥmad andere verzamelingen De hadith werden dus al vroeg verzameld en zorgvuldig vastgelegd.
Beste gelovigen, Deze twijfelpunten lijken misschien wetenschappelijk, maar dat zijn ze niet. Alleen mensen zonder kennis worden hierdoor misleid. Geleerden weten dat deze ideeën gevaarlijk zijn, want ze leiden stap voor stap tot:
Het is een gevaarlijk proces dat steeds verder gaat.
Beste gelovigen, Deze religie wordt beschermd door Allah. Maar wij moeten ook waakzaam zijn door: twijfelpunten te kennen antwoorden van geleerden te leren Zodat we onze religie beschermen tegen verandering en misleiding.
O Allah, houd ons stevig op de waarheid, laat ons de waarheid als waarheid zien en help ons die te volgen, en laat ons het verkeerde als verkeerd zien en help ons dat te vermijden. آمين.