In de Naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle

Prekenreeks: De weg van de koranisten (3)
Waarom de claim dat alleen de Koran genoeg is niet klopt, en waarom dat in de praktijk tegenstrijdig is

Beste gelovige mannen en vrouwen, ik raad mijzelf en jullie aan om Allah te vrezen. Dat is de weg naar redding en succes. Allah, de Verhevene, zegt:

“O jullie die geloven, vrees Allah en spreek juiste woorden. Dan zal Hij jullie daden goed maken en jullie zonden vergeven. En wie Allah en Zijn boodschapper gehoorzaamt, die heeft een grote overwinning behaald.”

Beste gelovigen,
wij gaan nog steeds verder met het uitleggen van de waarheid achter de claim dat alleen de Koran genoeg zou zijn en dat de zuivere soenna van de Profeet afgewezen kan worden.
Ook laten wij zien welke fouten daarin zitten en welke praktische tegenstrijdigheden daaruit komen.

In de vorige preek hebben wij uitgelegd dat de Koran zelf zegt dat wij de Profeet, vrede zij met hem, moeten volgen.
Ook hebben wij uitgelegd dat zijn soenna door Allah is gemaakt als uitleg van de Koran en als openbaring van Hem.

In deze preek staan wij, als Allah wil, stil bij de praktische uitkomst van deze claim:

Kan de godsdienst van Allah echt alleen met de Koran worden uitgevoerd, zonder de zuivere soenna van de Profeet?
Of leidt dat onvermijdelijk tot het afbreken van de religieuze wetten en het openen van de deur naar eigen verlangens en begeerten?

Eerste punt: het probleem van de praktische uitvoering

Dienaren van Allah, de belangrijkste vraag die gesteld moet worden is:

Hoe zullen deze koranisten de godsdienst in de praktijk uitvoeren?
Hoe zullen zij bidden, zakāt geven, vasten en de hadj verrichten?
Hoe zullen zij omgaan met zaken zoals huwelijk, scheiding en erfenis?
En hoe zullen zij handelen in koop en verkoop en andere transacties?

Als zij zeggen:
“Wij houden ons alleen aan de edele Koran,”
dan is dat niet mogelijk, want de Koran bevat niet alle details, zoals wij in de vorige twee preken hebben uitgelegd.

Zullen zij dan zeggen:
“Iedereen mag Allah aanbidden zoals hij zelf wil?”

Als zij dat zeggen, dan hebben zij van de godsdienst iets gemaakt dat door ieders eigen verlangens wordt bepaald.
Maar de waarheid is één, terwijl de begeerten van mensen evenveel zijn als het aantal mensen zelf.
Als dat hun standpunt is, dan moeten zij eerlijk zeggen dat zij de goddelijke wetten afwijzen, en dan moeten zij ook openlijk zeggen dat zij in ongeloof en goddeloosheid zijn gevallen, zonder eromheen te draaien.

Of zullen zij zeggen:
“Wij zullen zelf bepalen hoe de mensen moeten aanbidden en hoe zij hun معاملات moeten regelen?”

Dan ontstaat het grootste probleem: dan maken zij zichzelf tot wetgevers naast Allah. Wie heeft hun dat recht gegeven? Wie heeft hun toegestaan om voor de mensen wetten te maken buiten Allah om? Hoe kunnen zij dan de wetgeving van de onfeilbare Profeet, vrede zij met hem, afwijzen, en daarna zichzelf opstellen als mensen die wetten maken voor anderen naast Allah?

Allah, de Verhevene, zegt:

“Of hebben zij deelgenoten die voor hen in de godsdienst wetten hebben gemaakt waarvoor Allah geen toestemming heeft gegeven?”

Dus de uitkomst van deze dwalende en misleidende claim is uiteindelijk één van twee dingen: óf de religie wordt chaos, waarbij ieder mens zelf bepaalt wat hij wil volgens zijn eigen begeerte; óf mensen gaan wetten maken voor anderen buiten Allah om.

En beide zijn fout en ongeldig.

Tweede punt: de innerlijke tegenstrijdigheid

Beste gelovige mannen en vrouwen,
een van de vreemdste dingen van deze stroming, als je het tenminste een methode kunt noemen, is dat zij zichzelf tegenspreken.

Zij zeggen: “Wij nemen alleen de Koran.”

Maar als zij de Koran uitleggen:

• gebruiken zij taal zoals het hun uitkomt;
• gebruiken zij kromme logica volgens hun eigen begrip;
• gebruiken zij verkeerde uitleg volgens hun verlangens;
• en leggen zij de tekst op een selectieve manier uit.

Al deze dingen liggen buiten de letterlijke tekst van de Koran zelf. Als zij dus wel mogen steunen op taal, uitleg en logica, waarom wijzen zij dan de uitleg van de Profeet, vrede zij met hem, af, terwijl hij de mens is die de Koran het best kende?
Waarom wijzen zij de uitleg van de edele metgezellen af, terwijl zij de omstandigheden van de openbaring zelf hebben meegemaakt?
En waarom wijzen zij de inspanningen van de vrome geleerden door de eeuwen heen af? Dit is een duidelijke tegenstrijdigheid en een duidelijke vorm van onwetendheid.

Hoe kunnen zij accepteren wat past bij hun verstand en hun verlangens,
maar de duidelijke openbaring afwijzen alleen omdat die niet past bij hun verkeerde verlangens en hun ontspoorde gedachten?

Derde punt: selectief omgaan met de religie en het volgen van begeerten

Dienaren van Allah,
de natuurlijke uitkomst van deze tegenstrijdigheid is dat zij selectief omgaan met de teksten en de religieuze regels. Zij volgen geen vaste en eerlijke methode. Zij volgen alleen wat past bij hun verstand en hun verlangens, en laten weg wat daar niet bij past.

Als een hadith past bij hun verstand, dan nemen zij die aan, terwijl zij tegelijk beweren dat de Koran genoeg is zonder de woorden van de Profeet.
Maar als een hadith hun niet bevalt, dan wijzen zij die af met hun beperkte verstand en hun verwarde ideeën.

In werkelijkheid is dit niet het volgen van de Koran.
Dit is het volgen van begeerten.

Allah, de Verhevene, zegt:

“Als zij jou dan geen gehoor geven, weet dan dat zij alleen hun begeerten volgen. En wie dwaalt meer dan degene die zijn begeerte volgt zonder leiding van Allah?”

Is het dan logisch dat iemand de openbaring achterlaat en zijn begeerte volgt?
En is het logisch dat iemand het beperkte verstand van de mens hoger zet dan de leiding van de Profeet, vrede zij met hem, terwijl hij werd ondersteund door openbaring?

Vierde punt: de beslissende regel

Beste moslimmannen en moslimvrouwen,
deze regel moet goed begrepen en onthouden worden:

Wie de soenna afwijst, wijst in werkelijkheid ook de Koran af, ook al merkt hij dat zelf niet.

Waarom?
Omdat de Koran:

• beveelt om de Profeet, vrede zij met hem, te volgen;
• gehoorzaamheid aan hem gelijk maakt aan gehoorzaamheid aan Allah;
• en zijn soenna maakt tot uitleg van de Koran.

Dus het afwijzen van de soenna betekent in werkelijkheid:

• het afwijzen van een bevel uit de Koran;
• en het ingaan tegen de manier waarop de Koran zelf gevolgd moet worden.

In een hadith zei ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀs, moge Allah tevreden met hen zijn:

“Niemand van jullie gelooft echt totdat zijn begeerte volgt wat ik heb gebracht.”

Overgeleverd door at-Tabarānī en al-Bayhaqī.

Deze hadith maakt een groot fundament van het geloof duidelijk:
het echte geloof is niet compleet totdat een mens zijn verlangens en begeerten ondergeschikt maakt aan wat de Profeet, vrede zij met hem, heeft gebracht.

Geloof betekent niet dat iemand uit de religie alleen neemt wat hem bevalt en weglaat wat hem niet bevalt.
Geloof betekent ook niet dat iemand zijn verstand en zijn begeerte als rechter boven de openbaring zet.
Nee, geloof betekent juist dat hij de openbaring als rechter zet boven zijn verstand en zijn begeerte.

Daarom:
wie uit de religie alleen neemt wat hem bevalt en afwijst wat hem niet bevalt,
die heeft zijn begeerte vóór de openbaring gezet.

Maar de oprechte gelovige zegt:
“Wij horen en wij gehoorzamen,”
en hij onderwerpt zich volledig aan alles wat de Profeet, vrede zij met hem, heeft gebracht.

Allah, de Machtige en Verhevene, zegt:

“Maar nee, bij jouw Heer, zij geloven niet totdat zij jou laten oordelen over hun geschillen, en daarna in zichzelf geen benauwdheid voelen over wat jij hebt beslist, en zich volledig onderwerpen.”

Uitleg van het werkelijke doel achter de claim van de koranisten

Dienaren van Allah,
wie goed kijkt naar deze weg, ziet dat het uiteindelijk naar een heel gevaarlijk einde leidt.

Want het ontkennen van de soenna stopt niet halverwege.
Het opent de deur naar:

• het afschaffen van religieuze regels, door bewijzen en profetische overleveringen weg te gooien;
• het laten vallen van religieuze verplichtingen door menselijke begeerten;
• en het loslaten van de religieuze grenzen en het volgen van satanische plannen.

In werkelijkheid is dit dus geen oproep naar de Koran.
Het is een oproep om zich te ontdoen van de goddelijke wet waarmee de Barmhartige Heer is gekomen via Zijn uitverkoren Profeet.

Slot van de preek

Beste gelovige mannen en vrouwen,
de godsdienst van Allah wordt niet genomen uit begeerten, leuzen of loze claims.
De godsdienst wordt genomen uit de twee openbaringen:

• de Koran;
• en de soenna.

Houd daarom stevig vast aan beide, moge Allah jullie genadig zijn.
Keer terug naar betrouwbare en standvastige geleerden.
Laat je niet misleiden door iedere roeper en door iedereen die in naam van de religie spreekt zonder kennis en zonder bewijs.

Blijf standvastig in tijden van twijfel, want een beproeving begint vaak met een verkeerd idee en verandert daarna in een echte afwijking.

Houd dus vast aan het Boek van Allah en aan de soenna van Zijn boodschapper, vrede zij met hem.
Blijf bij de gemeenschap van de moslims en zoek kennis bij betrouwbare mensen van kennis.

O Allah, houd ons standvastig op de waarheid.
O Allah, bescherm ons tegen beproevingen, de zichtbare en de verborgen.
O Allah, bescherm onze zonen, onze dochters en al onze jongeren tegen afwijking en dwaling.
O Allah, maak ons tot Uw rechtschapen dienaren, die luisteren naar woorden en daarna het beste daarvan volgen. Zij zijn degenen die Allah heeft geleid, en zij zijn de mensen van verstand.

Ik zeg dit, en ik vraag Allah om vergeving voor mij en voor jullie.
Vraag Hem dus om vergeving.
Voorwaar, Hij is de Vergevensgezinde, de Meest Barmhartige.